Le blog de MaxArtibet

Sa douceur impressionnait, un Bouddha vivant en somme. 

« Enfin, tout était prêt pour recevoir la visite de sa Sainteté, le trône sera installé dans la cour de la ferme  "Landrevie". De jour en jour un nombre impressionnant de personnes venues d’ici et d’ailleurs affluait vers Dhagpo-Kagyu-Ling.  Le 16^èmeKarmapa, qui aura ses appartements au Château de Chaban, arrivait à bord de sa limousine noire, Il descendait majestueusement de son véhicule et longeait le chemin en terre battue décoré des huit symboles auspicieux, en direction de la maison des Lamas Il avançait avec assurance, accueilli par le son des trompettes tibétaine et de la fumée d’offrande.

Traversant la cour de son pas imposant et léger à la fois, et paraissait flotter dans l'air, sa grâce et sa douceur impressionnaient, un Bouddha vivant en somme. »

Bernard Benson, donateur des terrains de la côte de Jord.

La cérémonie de la coiffe noire.

« Bientôt nous allons assister à la première cérémonie de la coiffe noire. Une foule de tout horizon s'était installée dans la cour de Dhagpo, après les préparatifs minutieux d’avant la cérémonie, l’entourage (ses moines) du Karmapa se rassemblait autour de lui, l’accompagnant jusqu'à son trône respectif. En suivant la cérémonie, un Lama lui présentait une boîte ronde, sa Sainteté sortit de celle-ci la fameuse coiffe noire (réplique de la coiffe céleste faite de mille cheveux de Dakinis), enveloppée dans un tissu précieux, avec délicatesse et assurance Il enleva le tissu et positionna  la coiffe sur sa tête, dans un profond soupir sa Sainteté entra en Samadhi, se manifestant ainsi semblable à l'esprit et au Corps de la divinité du Bouddha de Compassion, Tchenrezi. De sa main gauche il égraine son rosaire de cristal en psalmodiant le mantra  OM.MA.NI.PE.ME.HOUNG.

Nous étions en extase devant cette cérémonie qui se reproduira plusieurs fois à la même époque.  Frizou cite : « Dans la cour, le Karmapa donnait la cérémonie de la coiffe noire des dakinis. Après la cérémonie il déposa la coiffe dans sa boîte prévue à cet effet, à la surprise générale il la ressortit aussitôt pour une seconde cérémonie et une troisième s’ensuivit.  On apprit par la suite, que deux visiteurs assistants aux enseignements avaient offerts un don (cela se fait pour une requête) afin que le 16ème Karmapa refasse la cérémonie. A la fin de toutes ces cérémonies, Bernard Benson était tout excité, transporté de joie ; car juste avant que le Karmapa ne sorte la coiffe de sa boîte; il prit une photo, où l’on pouvait voir très clairement (après le tirage du cliché) un rayon de lumière blanche sortir de la boîte s’élevant tout droit vers le ciel  »…. 

                   «  Le jour suivant une autre cérémonie de la coiffe eut lieu sur la côte de Jord, à l’emplacement futur du nouveau temple, sous une rotonde prévue à cet effet. Quelques jours plus tard une dernière cérémonie se déroulait, à Bordeaux dans un amphithéâtre. Une grande émotion de joie et de dévotion nous envahit. A la fin de la cérémonie à tour de rôle nous lui présentions l’écharpe blanche traditionnelle (kata), d’un mouvement imperceptible, mais profond Il nous donnait sa bénédiction.  Emaho ! »

Institut Karmapa - lignée, 16e karmapa         

La rencontre inoubliable de fameux maîtres authentiques.

« Avant de quitté Guendune Rinpotché et la communauté, je me remémore et réalise  ce privilège que j’avais eu avec ces rencontres, ces liens si profonds et si inspirants, partagés un bout de chemin aux côtés d'autres pionniers de Dhagpo-Kagyu-Ling, laissant une petite trace de mon passage furtif. Frères et sœurs du Dharma, toutes ces amitiés  que j’ai accompagné ; recevant nombre d’enseignements et d'initiations. De la rencontre inoubliable de fameux maîtres authentiques, comme Geudunne Rinpotché, Pawo Rinpotché, Jamgom-Kontrul Rinpotché, Kalou Rinpotché, Dudjom Rinpotché, Sogyal Rinpotché,  Dilgo-Kyentsé  Rinpotché  et  bien d’autres  grands  maîtres qui, pour la plus part d’entre eux se sont éteints. Certain sont revenus parmi nous, en occident pour le bien de tous.  Avant que je parte pour l’Ecosse, lama Jigméla rassembla le petit groupe que nous étions et il nous dit: « profitez bien de maintenant car plus tard cela changera ! » Il est vrai qu’à l’heure actuelle le noyau a grandi et les contacts privilégiés se sont dissipés…Emaho !   Une autre pratique est née, celle du détachement. »

De gauche à droite :  La Lignée.

 Le XVI Karmapa entouré des quatre régents, en partant du haut, de gauche à droite:

Gyaltsap Rinpotché, Chamarpa, Sitoupa, Jamgong Kontrul, Bérou Kyentsé, Pawo Rinpotché,

 Bokar Tulku, Kalou Rinpotché, et Guendunne Rinpotché.

Shérab-Palden-Béru qui a fêter au mois d'Aôut 2011, ses 100ans.

Vidéo:

http://www.youtube.com/watch?v=KX7jqyzaEXg

         HOMMAGE

… En ces circonstance  du décés de notre maître d’art à l’âge de 101 ans, je compatie avec tous, de cette  disparition naturelle du corps humain. Shérab-la a été un être d’exception, et je suis très reconnaissant de sa patience et indulgence qu’il m’a montrés envers moi. Maintenant nous avons une grande responsabilité de transmettre suivant nos aptitudes son savoir-faire qu’il nous a transmit avec équanimité. Uncle Shérab a toujours était présent dans mon esprit et encore maintenant à travers mon travail. Je n’ai pas pu être présent le jour de sa crémation, mais ma pratique était présente ce jour là.

Les mots ne seront jamais assez puissants pour décrire Uncle Shérab. Dans ma vie présente trois êtres ont était très important : Lama Guendune rinpoché, Tulku Akong et Shérab-la, sans leurs bienveillance je n’aurais pu développer un peu de qualités artistique lié au Dharma et par cela développé beaucoup de mérite grâce à cette précieuse aide.

Je pense que maintenant Shérab-la  est dans une terre pure ou une renaissance heureuse dans le monde…      

                                                                                                                                           Max

  EMAHO !

......un soleil......

Mahakala 

Amithayus, Bouddha de longévité.
Amithayus, Bouddha de longévité,décoration pour le trône du Karmapa de Dhagpo Kagyu ling.